Skutočnosť, že spoločnosť Pythagorejcov bola mysterijná škola, potvrdil už Herodotos. Bol názoru, že Pythagorova múdrosť sa opierala o egyptské mystériá. Avšak pri porovnaní Pythagorovho učenia s učením egyptských mystérií nám padnú do oka veľké rozdiely: obrazy a hieroglyfy, mýty a postavy bohov, pyramídy, sfinga a ostatné veľké symboly boli tie, v ktorých sa ukrývali kľúče učenia mystéria. U Pythagora boli zas vyzdvihnuté čísla, hudba, geometria a astronómia. Jedným slovom, veda nastúpila na miesto mýtov a obrazov. Niet pochýb, že čísla a vedy mali v egyptských mystériách veľký význam. U Pythagora stáli však jednoznačne v popredí.
Pythagorova škola mystérií
Pythagoras sa učil pravdepodobne u Milétskeho Thalésa a Anaximandra. Často cestoval do Egypta a Babylonu, kde získal múdrosti od kňazov a vedcov. Na sklonku života odišiel do Talianska, kde v meste Kroton vytvoril bratstvo Pythagorejcov.
Cieľom mysterijnej školy je vždy to, aby predala svojim žiakom vstup do duchovného sveta a aby im pomáhala na ceste mystéria. Toto je možné iba vtedy, ak sa v takejto škole vyskytnú ľudia, ktorí už prešli cestou mystéria tak, že už stoja v spojení s duchovnými silami a zákonmi. Pythagoras sa za takého človeka počítal. Za človeka, ktorý vybavený zvláštnymi duchovnými silami pochodil v Egypte cestu mystéria a získal vstup do duchovného sveta. Takto bol oprávnený založiť školu mystérií. Ak Pythagorovi žiaci vraveli „rozumná bytosť je jednou prirodzenosťou Boha, druhou je človek a tretí je taký, ako Pythagoras“, tak mali na mysli Pythagorov zvláštny vzťah s duchovným svetom a jeho silami.
Duchovné sily
Hovorí sa, že Pythagoras bol schopný počuť hudbu sfér a zvuk planét, ktoré vydávali pri pohybe na svojej dráhe. Ak človek vlastní orgány duchovného sveta, potom súznie so zákonmi tohto sveta, s harmóniou sfér, ktoré je schopný rozpoznať. Rovnako tak je schopný rozpoznať svet karmy a mŕtvych a pohybovať sa v nich bez toho, aby zmyslového človeka zotročili. „Pamätal sa na mnohé veci, ktoré sa s ním dostali do súvislosti, najzrozumiteľnejšie a vo všetkej svojej čistote na skorší život, ktorý jeho duša raz žila dlhú dobu predtým, ako bol pripútaný dotohto tela. Na základe mnohých znamení dokázal, že on sám bol Euphorbosz…“
http://nina450.wordpress.com/2013/12/24/pythagorova-skola-mysterii-cast-i/
